La base de données a été realisée dans le cadre du projet « The Names of God and of Christ in the Syncretic Renaissance : Mystical, Magical and Visual Words in Christian Kabbalah », subventionné par le programme-cadre de l’UE pour la recherche et l’innovation Horizon 2020 (bourse de recherche individuelle Marie Sklodowska-Curie – CABBALA – n. 658793 – H2020-MSCA-IF-2014-EF). La recherche a porté sur les échanges culturels entre la pensée juive et la pensée chrétienne à la Renaissance. En particulier le transfert de savoir qu’on a examiné concerne les théories hétérogènes de la Cabbale chrétienne sur les différents noms de Dieu et de Jésus dans le contexte de la pensée syncrétique du XVe et XVIe siècle. Les humanistes qui ont élaboré une lecture « cabbalisante » des dogmes chrétiens et une interprétation chrétienne des doctrines cabbalistiques juives, se sont plongés dans l’élaboration d’une théorie linguistique – symbolique sur le « Nom ». En harmonisant les vérités chrétiennes et juives, selon une vision unitaire qui prétend remonter à la source de la révélation divine, les cabbalistes chrétiens se sont interrogés sur la question de la vocalisation du Tétragramme (יהוה), sur la signification et le symbolisme des lettres qui le composent en développant des lectures herméneutiques intéressantes.

Le langage adopté, la formulation des théories et l’institution d’une doctrine cabbalistique chrétienne sur le Nom sont des exemples d’une koinè qui caractérise et unifie le savoir humaniste à l’aube de la Renaissance.

En suivant des perspectives de recherche distinctes mais liées, nous avons abordé la théorie des noms en tant qu’expression d’une mystique du langage avec des implications magiques et performatives. Nous avons choisi d’axer la recherche sur les œuvres de Jean Pic de la Mirandole, Pierleone da Spoleto, Johannes Reuchlin, Gilles de Viterbe, Nicolaus Camerarius, Francesco Zorzi, Arcangelo da Borgonovo et Jean Thenaud. La recherche a pris aussi en considération des traités juifs inédits qui ont influencé la théorie cabbalistique chrétienne des noms, notamment les textes transmis dans le manuscrit 8526 de la Bibliothèque de l’Arsenal, découvert lors du projet.